За Църквата
За Арменците
История
Църковни празници

На 23 февруари арменската църква почита паметта на пълководеца Вартан Мамигонян и неговите бойци-ухдабахи.

Известна е битката между арменската войска и персийската на Аварайското поле в защита на Армения и за християнската вяра. Този празник е един от най-популярните и почитани в Арменската Апостолическа църква.

Този празник е подвижен и се чества винаги през м. Февруари в четвъртъка преди Пун Парегентан /Заговезни/

Именници на този ден са носещите имената: Артаг; Арсен; Вахан; Вартан; Завен; Карекин и всички ония, които носят чисто национални арменски имена.

На 23 февруари 2017 г. /четвъртък/ в арменската църква „Света Богородица“ от 10,30 ч. ще се отслужи Литургия в памет на Вартан Мамигонян и неговите бойци-ухдабахи

На 11 Февруари /събота/ арменската църква отдава почит на СУРП САРКИС ЗОРАВОР  /СВЕТИ САРКИС ПОБЕДОНОСЕЦ/.

Сурп Саркис е живял през IVвек. Бил военен, но дълбоко верующ християнин. С дълбока вяра проповядвал на войниците си правото Божие Слово и въвел много военни мъже и семействата им в християнството.Освен това той бил силно привързан към младежите и влюбените двойки и винаги ги защитавал. Пристигал изключително бързо на всяко място където младите имали проблем или затруднения. Наричали го „бълзопристигащият“.

Свети Саркис е закрилник на влюбените и неговия празник се възприе- ма от години като ден в който младите получават благословия. Във връзка с това има и една интересна традиция –вечерта младежите ядат много солени питки и си лягат без да пият вода, така зажаднели, ако сънуват, че някой им носи вода, то за него или нея ще се венчаят.Преди няколко години с оглед на народната почит и традиция Католикосът на всички арменци Карекин II официално обяви деня на Сурп Саркеис за празник на влюбените и разпореди в арменските църкви да се извършва обред по благославянето им.

             На този ден празнуват: Саркис; Серко; Мардирос; Мардиг; Мардо.

 

На 13 февруари Арменската църква отбелязва празника ДЯРЪНТАРАЧ /СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ/

Сретение Господне е един от великите Господни празници,които се честват 40 дни след Рождество Христово. 

Дярънтарач означава на арменски „да излезем пред Господ“. 40 дни след раждането на Исус, Дева Мария отишла със своя Младенец в Ерусалимския храм.

Този празник е от неподвижните и арменската църква го отбелязва винаги на 14-ти февруари. По време на църковната служба се взима свещ и се пали огън от който миряните палят свещи и ги отнасят в домовете си. На този празник се палят огньове, които се прескачат от енориашите за здраве, останал от древни времена.

            На този ден празнуват : Симон.

По повод двата празника на 12 февруари 2017 г. /неделя/ в арменската църква „Света Богородица“ – София ще се отслужи литургия по време на която ще се вземе огън от олтара, ще се благословят младите, ще се раздават солени питки на необвързаните млади енориаши, ще бъдат благословени, след което в двора на църквата ще се прескача огъня.

Протопрезвитер Кусан Хадавян, Църковно настоятелство канят енориашите да присъстват на неделната църковна служба.

        

ААПЦ Света Богородица София, чрез Църковното настоятелство, в качеството си на собственик на сградата на Арменския културен дом в София търси да назначи служител на длъжност Домакин. Сградата има функция на културен дом и църква на арменската общност в София, като в нея се извършват различни типове дейности, в това число се помещават офиси на арменски организации. Целта на ЦН към ААПЦ в София е да поддържа сградата в добро техническо и експлоатационно състояние, като чрез наличните активи постига максимална ефективност в използването на сградата и подобряването на условията в нея.

 

Изисквания към кандидата:
1. Добри организационни умения;
2. Базови технически познания;
3. Опитът на релевантна позиция се счита за предимство;

4. Възможност за прилагане гъвкаво работно време (включително заетост в някои почивни дни);

5. Пенсионери също са възможни кандидати;


Задължения:

1.      Отговаря за поддръжката на сградата на Арменския дом в гр. София, прилежащия двор и инвентара на сградата, собственост на ЦН;

2.      Осигурява и контролира пропускателен режим, съгласно Правилника за ползване на сградата;

3.      Отговаря за чистотата на сградата, като прилага в изпълнение решенията взети от ЦН относно начина за хигиенизиране на сградата с всички прилежащи помещения и двор;

4.      Отговаря за обезопасяването на сградата с всички предвидени за целта средства (ключалки, алармени системи, противопожарни средства и други);

5.      Отговаря за осигуряване на пожарната безопасност съгласно нормативните изисквания;

6.      Отговаря за спазване на общия ред, съгласно Правилника за ползване на сградата и неговото прилагане от всички ползватели на сградата, двора и прилежащия инвентар;

7.      Отговаря за отстраняване на дребни технически ремонти, като полага всички усилия това да стане с минимални разходи, а когато това е невъзможно, намира подизпълнител, който да ги извърши. Има ангажимент да осигури надлежна оферта за всяка подобна изнесена дейност, която ЦН да одобри;

8.      Полага максимални усилия за спазването на всички нормативни изисквания, на които сградата и прилежащите помещения трябва да отговарят и има ангажимент да прави постъпки проблемите да бъдат отстранявани, така че ЦН, собственик на обекта да не подлежи на формални санкции.

9.      Изпълнява други задачи, свързани със стопанисването на сградата и прилежащия фонд, възложени от  ЦН.


ЦН към ААПЦ София предлага:
- Гъвкаво работно време;
- Граждански договор;

- Стандартно за позицията заплащане.


Необходими документи за кандидатстване:
CV (Автобиография) задължително с актуална снимка

 

Документите за кандидатстване може да изпращате на е-мейл адрес:  Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Трябва да имате пусната JavaScript поддръжка, за да го видите.

Срок за подаване на документи по тази обява – 30.06.2016г.

 

Само одобрените кандидати ще бъдат поканени на интервю.

Арменската Апостолическа Църква е една от древноизточните църкви и от най-древните християнски църкви. Християнството е донесено в Армения от апостолите Вартоломей и Тадей, поради което се нарича Апостолическа.

Армения първа приема християнството за официална държавна религия през 301 година от светеца Григорий Просветител († 335 г.), чийто син и негов приемник Аристакес участва в Първи вселенски събор.

В своята догматика той се осланя на решенията от трите първи вселенски събора и се придържа към христологията на свети Кирил Александрийский (така нареченото миафизитство). На Четвъртия вселенски събор Арменската апостолическа църква не участва по обективни причини и решенията, взети на този събор, арменската църква не признава. В периода 491-536 г., окончателно се отделя от Византия. В днешно време Арменската апостолическа църква има 5 епархии в Армения и няколко в Америка, Азия, Европа и Австралия.

Сведенията, отнасящи се до най-древния период от историята на Арменската църква са малочислени. Като основна причина за това е факта, че арменската писменост е създадена едва през 5 век. Историята от първите векове на съществуването на Арменската църква се предавала устно от поколение на поколение и чак през 5 век е записана в историографската и църковната литература.

Много исторически свидетелства (на арменски, сирийски, гръцки и латински език) потвърждават, че християнството идва по арменските земи чрез проповедите на светите апостоли Тадей и Вартоломей, които са явяват и основатели на Църквата в Армения.

повече информация


Етап на строителство: 15.01.2011 г.


 

 

УВАЖАЕМИ ЕНОРИАШИ,

В КАНЦЕЛАРИЯТА НА ЦН-Сф, СЕ ПРОДАВА С БЛАГОТВОРИТЕЛНА

ЦЕЛ ЧЕРВЕНО ВИНО „МЕРЛО-РЕЗЕРВА” 2008 г., КАТО НАБРАНИТЕ СРЕДСТ-

ВА ОТ ПРОДАЖБАТА СЕ ПРЕДОСТАВЯТ ЗА ГРАДЕЖА НА НОВИЯ ХРАМ

"СУРП АСТВАДЗАДЗИН"-СОФИЯ.

ЦЕНА ЗА 1 БУТ. – 20 /Двадесет/ лв.

Цялото количество е предоставено от

г-н Зеноб Газазян, за което му благодариме!

Църковно настоятелство-София


О Б Я В А

Църковно настоятелство при Арменска Апостолическа Православна църква „Св.Богородица” – София на свое заседание на 29.02.12г. с цел опазване културното наследство взе решение да обособи помещение: библиотека-читателски кът в сградата, като по този начин предостави на сънародниците ни възможността да се запознаят с арменските книги, които в момента се съхраняват в сухо помещение обособено за целта в мазето. По този повод църковното настоятелство се обръща с молба към сънародниците ни от София да изпращат своите идеи и предложения на електронната поща на църквата: къде да се обособи този кът, дали в част от заведението или в мазето като се спазят всички изисквания за съхранение на културно наследство.


Църковно н-во на „Св.Богородица”-София

 

УСПЕНИЕ БОГОРОДИЧНО

 

 

ВЕРАПОХУМЪН СУРП АСДВАДЗАДЗНИ

Арменската апостолическа църква приема, че Христос сам е слязъл на земята и е пренесъл на небето своята спяща майка. Като празник Успение Богородично е един от основните в нашата църква, честван в неделен ден между 15-и и 18-и август, и спада към Дахаварите. При нас арменците този празник има две същности - езическа и християнска. Езическата съвпада с древноарменския празник на плодовете, посветен на богинята Анахид като майка на природата, остатък от който езически празник е традицията да се освещава гроздето, която традиция е пренесена и в празника Успение Богородично.

На този празник се честват само женски лични имена: Мариам, Мари, Марина, Маро, Майрануш, Макрухи, Марица, Маркарид, Азнив, Аревиг, Аятарам, Арпениг, Арпи, Арусяг, Арус, Ахавни, Берджухи, Берджуг, Вержин, Вер-кине, Денчали, Дирухи, Дируг, Искухи, Йеранухи, Иера-ниг, Иераняг, Иерчаниг, Лусапер, Лусарпи, Лусиг, Луси-не, Лусънтак, Пергрухи, Пергруг, Сърпухи, Сърпуг, Сурпиг, Такухи, Такуг.

Арменските църкви в Русе, Шумен, София и Силистра се наричат „Сурп Аствадзадзин” („Света Богородица”)